Qari Ġermaniż, Test Ġermaniż
Testi tal-qari Ġermaniż, Test Ġermaniż. Għeżież ħbieb, hawn taħt hemm xi testi Ġermaniżi u siltiet tal-qari li kkumpilajna għalikom. Dawn it-testi huma kompilazzjonijiet u jinkludu stejjer qosra u narrazzjonijiet. Imħejji mill-membri tal-forum GermanX.
Esploratur ta 'Menschen wie wagte er sich um. Il-wurde mehr und mehr überrascht, als er ging rund im Land, weil er könne nicht verstehen, warum sie so arm waren. Ihre Kleider Waren sehr alt und zerrissen, und einige von ihnen Trugen hölzerne Sandalen und einige von ihnen haben nicht einmal die Sandalen, und sieren waren zu Fuß rund barfüßig. Alle Häuser in Dörfern, Städten und Gemeinden wurden aus Holz, und sie alle hatten nur ein Wort. Die Felder maħruġ fl-aħjar Orten und diese Orte waren sehr klein im Vergleich zur Größe des Landes. Er in die Hauptstadt dieses Landes. Private fragte nach, wo der Königspalast war. Sie sagten, es gwerra nicht sehr weit weg und es mitten war in den Wäldern. Privat demontiert von seinem Pferd in der Nähe vom Wald. Er ding ding den Wald die Bäume und nach einer Weile beendete er eine flache Stelle. Lage des Hauses, er blickte sich um und konnte sehen, nichts außer einem. Il-gab ungefähr fünf oder sechs Menschen graben den Boden rund um das Holzhaus mit Pickel, um etwas zu pflanzen. Menschen:
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“Entschuldigung, misters! Mir wurde gesagt, dass der King's Palast war irgendwo hier, aber ich konnte sie nicht finden. Ich frage mich, ob Ich suche ihn in der falschen Stelle. “Sagte er.
"Du bist am richtigen Ort Sinjur. Dies ist der Palast von unserem König. Sag, Sagte einer der Mann, al er darauf hin, Holzhaus.
Explorer ta 'Shahr war so schockiert, dass er konte nicht sprechen għal eine Weile, kien mehr konte er nicht glauben, seine Ohren und Augen. Wie kommt der König von einer so großen Land leben würden in einem alten Gebäude wie dieses. Er konnte es nicht glauben. Es war so seltsam und lächerlich. Dann beda eru fühlen sich schwindlig und seine Augen geschlossen. Dann fiel er, weil er sein Bewusstsein verlor. Als er wieder bewusst, hielt er seinen Kopf zwischen seinen Händen und beginn, Sich Gedanken über die Gründe für diese Sitwazzjoni.
"Wie komme ich könnte nicht sagen voraus, dass das Leben in diesem alten Haus ist normali, dass der König, steuert ein sehr armes Land und ist wie alle Hungernden zum Tod in diesem Land, der König kann Armen, zu. Ich habe gesehen, so viele Orte, und ich habe so viele Menschen und jetzt verstehe ich diese Erfahrung nicht immer funktioniert. 'Dachte er. Dann entschied er sich für einen Besuch des Königs und sehen, wie er arm war.
"Ich bin OK !. Es ist nichts falsch. Ich bin so mude, hekk dass fichl schwindlig. Ich möchte sprechen Sie mit Ihrem König. Sagen Sie ihm Explorer Sehz besuchen möchte, um ihn. Erz, Erzählte er den Menschen versammelten, um ihn herum. Einer von ihnen ging an König über Şehmuz Besuch.
Dann l-esploratur Şehmuz imur fil-kamra tar-Re. Mittleren Alters König begrüßte ihn stehend und lächelnd.
"Willkommen! Ich freue mich, Sie kennen zu lernen. Sie sind ukoll Explorer. Ich habe sorgfältig die Dinge erzählt über Sie seit Jahren. Sie bringen Freude und fruitfullness zu den Orten, an die Sie besuchen. Ihr Wissen, Rede und Chats waren wirklich überzeugend, dass die Leute haben nie langweilig und wollte erfahren Sie mehr von Ihnen. Ich dachte, Sie waren älter, aber Sie sind zu jung. Sag, Sagte der König.
“Danke Liebe König. Freud, Sie kennen zu lernen. Ich hoffe, Gott segne Sie und alle Ihre
Leute. Ich beda verschiedene Orte besuchen, als ich fünfzehn war, und es hat sich mehr als fünfzehn Jahre, die ich besucht wurden verschiedenen Ländern. Ich herum und erkunden neue Dinge lernen. Ich unterrichte die Dinge, die ich gelernt, dass die Menschen, kennen sie nicht, und sind in Not des Lernens. Ich bin eine Art Sozialarbeiter for Menschen, wollen etwas lernen. Sag, Sagte Sehmuz.
“Sie haben Recht Sehz. Die Bedeutung von Wissen Orten, fl-einigen Orten, huwa keine Ortens Menschen sind Analphabeten. Wie auch immer. Logutenent Diese Weise. Ich glaube, Sie sollten sitzen und sich entspannen. "Sagt GAB IHM und der König zu einen STUHL sitzen Holzerk li, Sassi und auf Einem anderen e.
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Ch Ich glaube, Sie hatten gesehen, viele der Dörfer und Städte Meines Landes, bis Sie kam zu meinem Palast, so dass Sie mitħna realisieren, dass meine Leute sind so arm, und in unren Städten gibt es keine Kaufleute aus anderen Ländern zu verkaufen zu verkauf mein Volk, wie sie leben fil-lanġas. Außerdem sind die meisten unserer Länder sind unfruchtbar, dass ist der Grund, warum mein Volk, nicht finden können, genug zu essen, damit neue Kleidung oder Schuhe sind for Luxus. Arten von Obst, Gemüse oder Getreide in diesen Bereichen, die nicht gezüchteten und leer im Moment, aber das Ergebnis Elend war. “Setzte sich der König an seiner Rede.
Fil-Mein lieber König, Ihrer Länder haben lehmige Erde. Art. Damit vecetables oder was auch immer das Pflanzen bepflanzt sind zu dieser Art des Bodens nicht werzeln werzeln von ihnen. Wenn es keinen Sauerstoff und Wasser können Pflanzen nicht leben. Der Rest Ihres landet das ist eine belt kleine Menge hat sandigen Boden, der geeignet ist, zu wachsen, eine Art von Gemüse und Obst, aber die Menge an Sand ist ein bißchen hoch in dieser Art des Bodens. Wir sollten Ħallat magna li ssaldja Böden und sandigen Böden fl-einigen Orten bequem. Wenn die Mischung wird mit Dünger wird es Boden mit Hummus, die die meisten fruchtbaren Boden. Menge von Feldfrüchten, Obst und Gemüse. Darüber hinaus können Sie einige künstliche Teiche und wachsen verschiedene Artis von Fischen, għalhekk dass Sie liefern Fleisch und Protein für dein Volk, es brauchen. Fil Zukunft können Sie weitere Produkte, Sie Siegen, so können Sie verkaufen sie zu benachbarten Ländern und Geld verdienen. Erk, Erklärte Sehmuz.
Der König war, kien Şehmuz sagte sorgfältig.
Ist Es ist genug, wenn wir finden genug Nahrung zu essen. Geld verdienen, nicht sehr wichtig f mich im Moment, weil mein sterben Menschen an Hunger. Mein erstes Ziel ist, finden sie genug Nahrung. Sie sind mir sehr interessante und wichtige Dinge, ich habe noch nie gehört von ihnen vor. Sie vorschlagen, uns zu tun ist eine großartige Sache. Ich wusste nicht, dass es solche Methoden für die Landwirtschaft. Wir keol maħruq Zeit. Ich möchte einige Vertreter aus allen Städten und Dörfern in Meinem Land zu kommen, zu meinem Palast. Ich möchte ihnen zu lernen, kien zu tun ist und ich auch wollen, dass sie zu lehren, kien sie gelernt, dass alle Menschen in ihren Städten oder Dörfern. Ich bin ein Startpunkt Landwirtschaft Kampagne fl-Art Meinem. “Sagte der König glücklich.
Chance für Menschen, lebten four. Er erzählte ihnen, kien sie tun und in Details und lehrte sie, wie es geht und sie gingen zurück in ihre Heimatstädte und lehrte die Menschen, lebten four. Für Tage und Wochen sie durchgeführt sandigen Autos. Felder wurden mit Samen gepflanzt. Wasserkanäle wurden geöffnet, um Wasser zu diesen neuen Bereichen. Auch die Regenfälle im Herbst dazu beigetragen, dass Wasser die Felder aus. Vor einigen künstliche Teiche wurden fil geeigneten Orten und einige Fische wurden begonnen, four angebaut werden. Nach einer Weile Kulturpflanzen und Gemüse zu sprießen beginnt in diesen Bereichen. Jeder gwerra hekk glücklich. Sie holte sich das Gemüse und Früchten. Alle Lager waren voll von Produkten. Alle Tiere in dem Land damit begonnen, grasen fil-ħdejjed tal-ħuxlief. In der Vergangenheit diese Tiere verwendet werden, um wirklich ilbieraħ, aber jetzt haben sie dicker und dicker als sie hätten viel zu essen.
Nächstes Jahr werden die Länder, fl-hekk imsejħa Kulturpflanzen angebaut wurden erweitert. Die Menschen, hatte genug zu essen arbeitete hart und ehrgeizig. Sie tauschten ihre Produkte mit Kleidung extra u die Schuhe würden aus verschiedenen Ländern. Händler, hatte noch nie davon gehört das Land, bevor damit begonnen, kommen auf das Land. Der Handel mit anderen Ländern.
Die anderen Jahr hatten sie viel mehr Ware. Menschen haten genug, Kleidung und Schuhe verkauft ihre Produkte, um die neuen Häuser wurden aus Stein und hatte zwei oder Stockwerken. Il-kpiepel ta 'König aug eine große Palast der gebaut wurde gegenüber dem alten Holz ein und zog es. Palast fiel als Shehmuz forderte von ihm. Ein großes Schild war hing an Genre des Schlosses und der diese meine Worte Explorer Schühr geschrieben wurden, auf.
“Es ist Abwesenheit. Existenz ist fl-Abwesenheit. Wichtig ist, dass pulloff Abwesenheit von Existenz. Abwesenheit ist nur eine. Ein Fehlen kann nicht auf zwei Abwesenheiten. Wenn Existenz trennt es vom Fehlen multipliziert. Es wird zwei, drei, fünf ... Fehlen wird verhindert, dass die Verbesserung der Existenz, inkarċera. Vorkommen gibt in der Abwesenheit von abwesend und wird ein Wesen.
Esploratur tal-Belt wollte Erlaubnis des Königs das Land zu verlassen, fil-dieser Stadt für drei Jahre, so wird er fühle sich glücklich und Glück, und durch die Hilfe von Lernen, Prüfung, die Suche und arbeiten, ohne zu sehen Vorte die Entwicklung der Ländern. Der König und sein Volk nicht auf diese kostbare Mann, den sie ihr geschuldeten alles vernichtet, die Pear. Sie wissen, dass er ein Entdecker. Leute, würde Hilfe benötigen u Lernen. Ja ……. Ein König weinte.
Geschrieben von: Serdar Yıldırım
FAKIR PADISHAH MAL-BELT GEZGİN
Il-vjaġġatur Şehmuz ma marx il-ġiri, huwa laħaq l-art tal-faqar. Hekk kif jimxi madwaru, huwa sorpriż bil-mod kif in-nies foqra huma. Il-ħwejjeġ li kienu jilbsu kienu qodma, indaqs, imċadda. Fuq saqajhom, kien hemm saħansitra stivali tal-injam, saħansitra mqaxxra. Id-djar fl-irħula, il-bliet u l-ibliet kienu bini ta 'sulari waħda, injam. Għelieqi, vinji, ġonna jinsabu f'ċerti postijiet, iżda jieħu inqas spazju meta mqabbel mal-wisa 'tal-pajjiż. Huwa mar il-kapitali. Huwa staqsa fejn kien il-palazz tas-sultan. Huma qalu, 'il quddiem, bejn is-siġar. Fit-tarf tal-imsaġar huwa niżel minn żiemel tiegħu. Jidher li ma setax jara bini barra minn dar tal-injam b’żewġ sulari fin-nofs. Fil-viċinanza tal-bini tal-injam, ħames jew sitt persuni kienu qed iħaffru l-ħamrija b’ħaffer f’idejhom u ingaġġati fit-tħawwil u t-tħawwil. Qaribhom:
"Jiddispjaċini li l-aghas iddeskrivew il-palazz hawn. Kont ħażin? "Staqsa.
Ġejt raġun, Sinjur! .. Dan hu l-palazz tas-sultan tagħna. Wieħed mir-raħħala f'Birisi qal li huwa rrimarka l-istruttura tal-injam b'żewġ sulari.
Shehmuz li jivvjaġġa ħassu tregħid għat-tixrib tiegħu. Kif jista 's-sultan ta' pajjiż kbir isaltan f'dan il-bini qadim? .. Ma setax jidħol f 'moħħu, il-ħolm tiegħu. Huwa kien sturdut, għajnejh ġew imċajpra, u hu waqa '. Wara ftit mistrieħ, huwa ħa rasu bejn idejh u waqa ’fil-ħsieb. ‘Gwaj minni, gwaj għalija. Kif ma stajtx ħsibt? Meta kien hemm daqstant faqar, is-sultan li ddeċida dan il-faqar ikun ukoll batut, u kien ikun is-sultan fqir. Rajt tant postijiet, stajt naf daqshekk nies. Allura, f'xi każijiet, l-esperjenza hija inutli wkoll. Xorta waħda, ejja naraw, Şehmuz.Get, ejja naraw is-sultan fqir, kejjel il-grad tal-faqar. "Madwar dawk li jiġbru:
"Jien tajjeb. Irrid niltaqa 'mas-Sultan. Tgħid Shehmuz wasal għalih. "Qal.Oradakiler, ferħan iħares lejn xulxin. Waħda minnhom marret lura. Huwa dam jgħarraf lis-sultan.
Şehmuz il-Vjaġġatur, dalwaqt daħal fil-kamra tas-Sultan. Is-sultan ta 'età medja sellemh bil-wieqfa, jidħak:
"Merħba! .. Inti ġibt iż-żagħfran. Mela int il-Shehmuz li jivvjaġġa. Għal bosta snin, tisma 'dak li ġie qal dwar il-widnejn. Fejn tmur, iġġib il-fertilità, iġġib l-għarfien tiegħek. Ħsibt li int eqdem; Int kont żgħir. "
"Sibna pjaċevoli, il-Maestà Tiegħek. Jalla l-għotja tkun fuqkom, Sinjur. Bdejna l-ewwel vjaġġi tagħna madwar l-età ta 'ħmistax, kif ukoll fit-toroq. I run snin, ġiri għal snin. Immur, immur, nitlob, nitgħallem. Ngħallem dak li nitgħallem lil dawk li ma jafux. Inwettaq informazzjoni minn postijiet li jafu informazzjoni għal postijiet li ma jafux informazzjoni. Dak li qed nagħmel huwa tip ta 'ritratt ta' informazzjoni. "
"Il-kors it-tajjeb ta 'Şehmuz, fejn m'hemm l-ebda għalliem, l-eżistenza ta' l-għerf mhix magħrufa u xejn ma jista 'jitgħallem. Xorta waħda, tkun għajjien. Hawnhekk, tiltaqa 'u tħares lejn lilek innifsek
Hija tat lil Şehmuz siġġu tal-injam u qagħdet fuq siġġu ieħor.
Eh Şehmuz, naħseb li rajt ħafna bliet u rħula ta 'pajjiżi sakemm wasalt hawn. Il-fatt li n-nies tiegħi huma fqar ħafna, li m'hemmx negozjanti fil-bliet u li ħafna mill-art hija ineffiċjenti ġibdet l-attenzjoni. Negozjanti barranin ma jaslux f’pajjiżi. Min se jbigħu jekk iġibu merkanzija? Meta n-nies tiegħi ma jistgħux jitimgħu lilhom infushom, huma ilbiesi jew żraben?
Biex jaħsbu. Għamilna ħafna esperimenti fl-art li tara vojta, ippruvajna nikbru kull tip ta 'prodotti. Ir-riżultat huwa żero ... ”
“Għeżież sultan. Ħafna mill-artijiet tiegħek huma ħamrija tafal. Il-ħamrija tat-tafal hija ħamrija impermeabbli. L-għeruq tan-nebbieta mħawla f'dan il-ħamrija ma jistgħux jiġu f'kuntatt ma 'l-arja. L-ilma tax-xita ma jistax jilħaq l-għeruq tal-pjanta. Mingħajr l-arja u l-ilma, il-pjanti ma jistgħux jibqgħu ħajjin. Parti żgħira mill-ħamrija ta 'pajjiżek hija ħamrija ramlija. Ħamrija ramlija hija adattata biex tikber xi ħaxix u frott. Madankollu, l-ammont ta 'ramel huwa kemmxejn għoli. Ejja ħawwad meta jkun xieraq ħamrija arglija ma 'ħamrija ramlija. Jekk din it-taħlita hija sostnuta bil-fertilizzant, il-ħamrija tal-ħumus se tifforma. Il-ħamrija tal-umus huma ħamrija fertili. Prodott abbundanti huwa miksub. Barra minn hekk, jekk isiru għadajjar artifiċjali, il-ġenerazzjoni tal-ħut tista 'tiġi riprodotta hawnhekk. Il-bżonnijiet tal-laħam u tal-proteini tan-nies tal-pajjiż jistgħu jiġu sodisfatti. Maż-żmien, prodotti żejda u ħut jistgħu jinbiegħu lill-pajjiżi ġirien biex jagħmlu l-flus. "
Is-sultan li sema 'b'attenzjoni l-kliem tal-vjaġġatur Şehmuz:
"Oh, Shehmuz, sakemm nitimgħu lilna nfusna, nagħmlu l-flus nieqsa. Tista 'tgħid ħafna affarijiet li ma nafux. Għasel joħroġ minn ħalqu. Allura dawn il-metodi ġew żviluppati fl-agrikoltura. Allura s-somma taż-żewġ nofsijiet mhix waħda, imma erbgħa, ħamsa. Hu qatt ma jasal biex jaħli l-ħin. Rappreżentanti minn bliet, bliet, irħula. Għidilhom x'għandhom jagħmlu hawn. Ħallihom jitgħallmu fejn imorru. Minn issa 'l quddiem, qed nibda mobilizzazzjoni agrikola ġenerali f'pajjiżi. ".
Matul il-ġranet ta 'xogħol ta' tħawwil ta 'Ottubru, il-wasla ta' Shehmuz Traveling kienet ċans kbir għall-pajjiż batut. Kulħadd sema ’dak li qal il-Vjaġġatur Shehmuz. Dawk li kienu jafu, qalu lil dawk li ma kinux. Għal jiem, ġimgħat, il-ħamrija ramlija ġiet trasportata bil-karozza. Imħallat ma 'ħamrija tafal, tip ta' ħamrija ratba. Għelieqi ppreparati ġew miżrugħa, fertilizzati, jintefgħu ż-żrieragħ. Il-kanali tal-ilma huma miftuħa. L-għelieqi huma msaqqija. Ix-xita tal-Ħarifa ġabet soluzzjoni definittiva għall-irrigazzjoni tal-ħamrija. Wara x-xogħlijiet ta 'tħawwil, ippreparat għadajjar artifiċjali f'postijiet xierqa. Il-ħut beda jitkabbar hawn. Iż-żmien għadda. Il-widnejn f'ħafna partijiet tal-pajjiż bdew jikbru, il-ħxejjex bdew isiru misjura. Kulħadd kien kuntent. Ħaxix u frott miġbura. L-imħażen huma mimlija bil-prodott. Bhejjem tal-ifrat u nagħaġ u mogħoż jirgħu fil-mergħat u l-ħaxix. Fl-imgħoddi, l-annimali bl-għadam dgħajjef ġew żviluppati u msemmmin.
Is-sena ta 'wara, l-art agrikola ġiet estiża aktar. Żoni ġodda ġew miżjuda ma 'l-oqsma. In-nies tal-pajjiż batut, li kielu biżżejjed ikel għalihom infushom, ħaddnu xogħolhom b'aktar ambizzjoni u determinazzjoni. Huma ħadmu ħafna. Wara l-istaġun tal-ħsad, huma nnegozjaw prodotti żejda lejn pajjiżi ġirien bi skambju għal ħtiġijiet urġenti bħal ħwejjeġ, żraben, drappijiet u oġġetti tad-dar. Preċedentement, negozjanti barranin li lanqas biss semmew l-isem ta 'dan il-pajjiż ġew u marru. Il-kummerċ beda jevolvi.
Is-sena ta ’wara l-prodott kien abbundanti. Nies li jissodisfaw il-bżonnijiet tagħhom bħal ħwejjeġ u żraben, biegħu l-prodotti tagħhom bi flus. Id-djar tal-injam qodma ġew imwaqqa 'u bdew jibnu djar ta' żewġ jew tliet sulari magħmula mill-ġebla, mill-brikk u mill-solidu. Is-Sultan bena palazz kbir direttament biswit il-palazz tal-injam b’żewġ sulari. Huwa mar f'dan il-palazz. Il-palazz il-qadim ma ġiex imwaqqa ’fuq talba tal-vjaġġatur Şehmuz. Pjanċa kbira kienet imdendla fuq il-bieb tiegħu. Fuq il-platt, il-kliem tal-vjaġġatur Şehmuz kienu miktuba.
"M'hemm xejn. Ma hemm xejn. L-importanti hu li ma jneħħi xejn. Ma hemm ħadd. Ħadd, mhux tnejn. Jekk ma jibqa 'xejn, din timmultiplika: Jista' jsir tnejn, isir tlieta, isir ħamsa. Jeżisti fin-nuqqas ta 'eżistenza, isir eżistenza. "
Şehmuz, li ilu f'dan il-pajjiż għal tliet snin, iħossu kuntent u kuntent jekk jista 'jgħin lin-nies li jgħixu fil-pajjiż ftit; tagħlim, eżami, riċerka, irrispettivament mill-interess, li tgħid li x-xogħol iebes se jtejjeb is-soċjetajiet, sultan talab permess biex imur. Is-sultan u l-poplu ma insistewx fuq dan ir-raġel prezzjuż, li għandu kollox, u jeqred il-faqar. Kienu jafu li kien vjaġġatur. Jista 'jkun hemm oħrajn li għandhom bżonn għajnuna jew tagħlim. Wara li l-vjaġġatur Şehmuz qal addiju lis-sultan u telaq mill-palazz, is-sultan ma setax iżomm id-dmugħ tiegħu. Iva ... sultan kien jibki.
Miktub minn: Serdar Yıldırım